Юваль Ной Харари и его книга Зла
Юваль Ной Харари один из самых распиаренных писателей нон-фикшн, наравне с Нассимом Талебом и Умберто Эко. Его можно увидеть на интервью у Познера и с Цукербергом. Он выступает на Всемирном Экономическом Форуме в Давосе и на Ted.
Его книга «Sapiens. Краткая история человечества» находится в топах книг среди научпоп литературы. Надпись на обложке книги еще больше подогревает интерес: «Одна из десяти книг, которые я взял бы с собой на необитаемый остров. Билл Гейтс». В голове сразу возникает мысль, что это серьезное чтиво, формирующее современное сознание, культуру и взаимоотношения людей.
Но предварительное ознакомление с автором на Википедии порождает сомнение — а стоит ли читать книгу? А пишет Википедия о Харари вот что: «Юваль Ной Харари — открытый гей, в 2002 году, сочетался браком со своим партнёром по имени Ицик.«
На мой субъективный взгляд, книга хорошо поможет путешественникам в быту. Из нее можно разводить огонь, чистить руки и другие грязные предметы. Воспринимать всерьез эту книгу опасно. Дальше расскажу почему.
По Харари, мы — сапиенсы/люди — обычные животные, отличаемся только тем, что по какой-то непонятной случайности научились разговаривать, в следствии чего смогли скооперироваться и выбились на верхнюю ступень пищевой пирамиды. Напридумывали себе порядки, законы и мораль, тем самым, по словам Харари ограничили себя же.
«Права?» — задается вопросом Ной, и дальше продолжает — «В биологии нет понятия права. Есть только органы, их функции, инстинкты и навыки.» Дальше, он пишет: «Большинство людей не готово признать, что порядок, управляющий их жизнью, всего лишь плод воображения — ведь воображаемый порядок направляет и формирует самые сильные их желания.»
Соответственно: «Законы, институты и учреждения — это все воображаемая фикция, помогающая нам взаимодействовать в этом мире.»
В первой же части книги, Харари, без какой-либо маскировки выдает анархичную (понимаю, что анархия несет немного другой смысл, но ближе слова по смыслу не знаю) и опасную мысль — если можешь без последствий для себя нарушать установленные порядки и законы и получать из этого выгоду/пользу/наслаждение — делай, это и есть основной закон природы. Конечно, приведенный мной вывод в книге не приводится. Иначе она не стала бы бестселлером, но автор недвусмысленно к этому подводит.
Думаете нет? Вот отрывок из книги: «У Homo sapiens от природы нет никаких неотчуждаемых прав, как нет их у пауков, гиен и шимпанзе. Однако не стоит сообщать это слугам — не то прирежут нас ночью.»
После разрушения устоявшихся основ, Харари уже начинает строить новый порядок. Порядок, в котором ты не отличаешься от животного ничем, кроме развитых когнитивных функций, которые в свою очередь приводят к переизбытку желаний. К сожалению, немало людей принимают его точку зрения и большая часть из которых так или иначе попадают за решетку.
Далее пишет Юваль Ной Харари: «Культура обычно твердит, что запрещает лишь противоестественное, однако с биологической точки зрения противоестественного не существует. Все, что возможно, по определению естественно.»
Соединяя эту установку с предыдущей, где говорилось что закон и мораль не более чем фикция мы получаем ужасный мир вседозволенности, где ЛГБТ это цветочки.
Следуя логике Харари, который пишет что: «Есть хорошее выражение: «Биология разрешает, запрещает культура». Природа охотно открывает перед нами самый широкий спектр возможностей. Но культура принуждает людей ограничиться лишь некоторыми и отказаться от всех остальных… Биология дает мужчинам возможность получать сексуальное удовлетворение друг с другом — некоторые культуры запрещают им реализовать эту возможность.», -получается что педофилия или инцест для него вполне приемлемые формы получения наслаждений?
Так получилось, что Сапиенс я читал параллельно с книгой Ахмада Юсуфа «Сабиг’ат» посвященной апологетике и краткому обзору основных характеристик всяких социально опасных идеологий, и в ней, он приводит несколько черт современной материальной мысли, некоторые из которых явственно проявились в книге Харари.
Первое, это то, что концепции материализма и атеизма, на которых построена книга Харари, являются концепциями разрушения. Материализм зиждется на идее что человек есть немного более развитое животное, и как видим мы на примере этой книги, некоторые особи хомо сапиенсов и впрямь не особо далеко ушли. Эта идея старается разрушить те основы, которые установлены и функционируют уже много веков, если не тысячелетий. Взамен она не дает какого-либо упорядоченного закона и свода правил, которые мы могли бы взять и применить.
Вторая черта, это то, что они выдвигают общие лозунги, которые имеют внешнюю привлекательность, но не ясны по своему значению, не имеют хорошей конструкции и научной основы, чтобы защитить тех, кто их декларирует, от двусмысленности или противоречия. Мы часто слышим такие лозунги, как «освобождение разума; критический подход к культурному наследию; свобода и так далее, но чего ждет адекватное общество от этих лозунгов, и то что пытаются продавить сторонники этих воззрений часто прямо противоположны.
После прочтения даже части книги мое мнение о Билле Гейтсе заметно ухудшилось.
К сожалению, не только он восхищается книгой Sapiens. Она находится в топах рейтингов в разных номинациях, о ней много хвалебных отзывов и она уже несколько раз переиздавалась солидными тиражами.
Будем надеяться что наше общество минуют его идеи.
